Las representaciones de toros salvajes constituyen uno de los motivos centrales en las grutas de culto paleolíticas. El toro primigenio debió de causar la impresión de fuerza vital y de poder masculino. La fecundidad, la muerte y la resurrección, se relacionan con el toro.
Su culto se refiere sobre todo al poder procreador del animal; también son importantes sus cuernos, que hacen pensar en la Luna si bien a veces se asocia a ésta con los cuernos de la vaca. Antiguos cultos cretenses, que probablemente eran compartidos por otras culturas en forma parecida, convierten el toro en objeto de danzas con saltos por encima, mediante las cuales el hombre trata de demostrar su superioridad, ritual que se observa en un fresco del palacio de Cnosos, en la Creta minoica, del 1500 a.C.
La corrida de toros del sudoeste europeo no fue originariamente un espectáculo deportivo, sino una forma ritualizada de espectáculos taurinos del Mediterráneo antiguo, que terminan con un sacrificio del representante tan respetado como temido de la indómita fuerza de la naturaleza.
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